Я немного знаком с Саентологией см. [1] , тоже религиозной философией, и нашёл аналогии. Саентологи например, позиционируют Саентологию, как науку о жизни. У саентологов существует понятие базисных принципов жизни, хотя больше они изучают не жизнь в целом, а жизнь разумных существ, в основном человека. Они понимают, что существует бессмертная часть личности(тетан), которая воплощается от одного перерождения к другому и задаёт основные особенности личности, что на самом деле человек является бессмертным духовным существом, которое стремится к выживанию. Они понимают, что существует тетта или выживательный импульс, способность к осуществлению выживательных действий в различных выживательных направлениях(динамиках выживания), в различных сферах жизни. От рождения к рождению и в текущей жизни, в столкновении с mest вселенной, то есть материей, энергией, пространством, временем, человек теряет тетту, теряет свои способности, но с помощью саентологических технологий тетту можно восстановить. Способность к выживанию у человека проявляется через выживательные направления(динамики) в различных сферах жизни и в различных масштабах. По саентологической методичке, на сколько помню, человек выживает посредством и в качестве материи, посредством и в качестве организма, в качестве личности, в качестве духовного существа, посредством и в качестве семьи, посредством и в качестве коллектива или группы, посредством и в качестве человечества (В данном случае уже, что означает словосочетание “выживать в качестве” не очень понятно, как то звучит лексически неправильно, хотя и можно домыслить, например как части. Непонятно, зачем нужно такое жонглирование смыслами? Зачем такие филологические ребусы?).

Критика. Человек скорее не выживает, а стремится к самоактуализации, напрямую выживают личности на низком уровне развития. Даже выживание в качестве организма, для большинства это способ самоактуализации, каждый стремится хорошо выглядеть. Создание семьи, для развитой личности, это тоже вариант самоактуализации, для развитой личности семья это подспорье, необходимая база для самоактуализации в основной сфере деятельности. Развитая личность выживает попутно, занимаясь любимым делом. Хотя самоактуализацию, в какой-то мере, можно понимать как особую форму выживания в цивилизованных условиях. Например, цивилизованному человеку уже не нужно гоняться за добычей, человек, чувствующий своё призвание к сельскохозяйственной деятельности, к скотоводству, вместо того, чтобы гоняться за добычей, занимается выращиванием скота, выращиванием добычи. Занимаясь любимым делом, нужным для общества, скотовод, тем самым, осуществляет свою самоактуализацию. Это вариант положительной, полезной для общества самоактуализации. Но может быть и негативная форма самоактуализации, связанная с негативными ценностями. Например, употребление лёгких наркотиков в молодёжных тусовках. Самоактуализация связана с ценностями общества, существующими в данную эпоху, в данное время. Деятельность человека, стремящегося к самоактуализации, должна быть связана с данными ценностями.

Саентологическая технология обучения саентологическим текстам требует фанатичного прояснения слов, необходимо дать определение любому слову в тексте, но большинство слов связано с пониманием на основе образа, на основе правополушарного мышления. Например, чтобы понимать, что такое стул, желательно иметь представление об этом предмете, и если человек не видел стула, то никакое определение не поможет ему до конца понять, что же представляет собой стул. Зачастую, для понимания текста не требуется доскональное знание определений того или иного слова. Можно ходить не понимая физики перемещений ног или зная хорошо биомеханику иметь плохую координацию движений и постоянно спотыкаться. Есть ряд слов связанных с лексикой, фразеологией, со специфическими филологическими языковыми познаниями. А ведь материал вроде как рассчитан на обыкновенных людей. Если человек не понимает что-либо, то может ему объяснить? Однако саентологические наставники ничего не объясняют (возможно сами не совсем понимают, возможно специально, чтобы на занятиях повыкачивать деньги, хотя, скорее всего, таким образом мозг активнее погружается в материал и программируется). Чтобы понять, понимает ли человек текст, может ему лучше задать соответствующие вопросы, а не требовать прояснения того или иного слова? Если наставнику ответить на тот или иной вопрос, изучающего материал человека, то он может быть лучше поймёт о чём данный материал. Многие выражения, тексты, понятия, не очень внятны, то ли плохо переведены, то ли специально выглядят заумными, на самом деле ничего особого из себя не представляя.

В Саентологии существует паранойя насчёт антисоциальных личностей, личностей с антисоциальным, девиантным поведением, так называемых подавляющих личностей, возможно специально, чтобы усилить контроль над адептами, чтобы сплотить адептов против общего врага. На данных личностей не действуют саентологические технологии. Может быть сами технологии недостаточно эффективны. Плохих людей не бывает, плохие люди, это те кто забыл, что значит быть хорошим, может быть ещё в прошлых жизнях. К таким людям причисляют и всех тех, кто выступает против саентологии. Саентология выступает против психологии и психиатрии, так как псииатры дают негативную оценку Саентологии, покрайней мере в момент становления Саентологии. Многие достаточно простые по смыслу тексты преподносятся как крутая истина. В целом Саентология, думаю, во многом раздутый пузырь(особенно в религиозном смысле), хотя и есть полезные вещи и интересные знания. Саентология не связана с верованием в Бога. Хотя саентологи верят, что человек является духовным существом, но они не верят в существование более продвинутого духовного существа, чем сам человек и если экстраполировать, бесконечно совершенного, бесконечно могущественного духовного существа, существующего как личность. Они говорят, что их знания получены путём так называемого одитинга, особо эффективного временного регресса сознания, когда человек регрессирует по траку времени, попадая в прошлые жизни. Но отчего же Саентология словно бы застыла после смерти основателя Л.Р. Хаббарда, хотя знания основаны на эмпирической информации. Однако, всё же некоторые изменения были в так называемой свободной зоне см. [2] Я подозреваю, что у основателей Саентологии был какой-то источник информации, но насколько можно доверять данному источнику.

Саентологи не признают возможность эволюционирования разумных духовных существ, не только интеллектуальной, но и духовной. Но постоянно акцентируют внимание на их деградации

Рассмотрим базовые понятия Саентологии. Треугольники АРО, КОЗ, См. википедия, где соответствующие буквы, обозначающие понятия, представляют вершины треугольников. Саентологи позиционируют, данные треугольники как чуть ли не откровение свыше и чем больше треугольник, тем лучше.

Рассмотрим треугольник АРО - Аффинити, Реальность, Общение. Аффинити - банальность, аффинити(Афина) замена понятию любви, симпатии. А нужно ли? Кто-то к кому-то испытывает симпатию, а кто-то полное безразличие, или даже антагонизм, причём без каких либо особых причин, вот настоящая загадка, порождающая большинство конфликтов, депрессий. Реальность - банальность. Общение возможно когда реальность совпадает, но не полностью, когда есть чем поделиться. Если люди говорят на разных языках, то реальности совершенно не совпадают, тут я согласен, необходимо установление общей реальности. Правда к реальности можно отнести сходство не только понятийного аппарата, но и образа мышления, сходство других вершин треугольников взаимодействующих индивидов. Сходство в способах проявления положительного отношения, сходство в способах передачи информации, эмоций, но это базис общения, а не психологический драйвер. АРО это базис общения и, знание о существовании данного треугольника можно отнести всего лишь к полезной информации.

Рассмотрим треугольник КОЗ - Контроль, Ответственность, Знание. Если человек добросовестен, ответственен, опытен и обладает необходимыми знаниями, нужен ли за ним усердный контроль? При усердном контроле человек как бы отдаёт часть своей свободы, своей воли и если человека слишком долго и интенсивно контролировать, то он становится безвольным и не может уже самостоятельно принимать необходимые решения. По-настоящему человек ответственен, когда он обладает свободой воли, свободой выбора. Интенсивный контроль, дисциплинирование необходимы на начальном этапе становления личности или формирования специалиста, затем уже скорее требуется лишь мониторинг и мягкая коррекция деятельности, профессиональной деятельности. Понимание существования треугольника КОЗ, можно отнести к полезным сведениям связанным с управлением, но не как к какой-то революционной идеи управления.

Хотя, при изучении данных треугольников, возможно, я что-нибудь не так понял, но мне никто ничего и не объяснял и не у кого было спросить. Если таким образом изучать обычные науки, то можно представить до чего можно докатиться.

В общем, классическая Саентология мне показалась несколько топорной, с одурачивающим, параноидальным эффектом. Может быть существуют более удобоваримые варианты из так называемой свободной зоны. См. упоминание выше. Но всё же, возможно, Синтропизм и Саентология могли бы наверное дополнить друг друга, правда повторю, информацию об учении лучше наверное брать из так назывемой свободной зоны.

И ещё, в Википедии написано, что основателя Л.Р Хаббарда признали подавляющей личностью и изгнали из организации, но в то же время сейчас там присутствует культ Хаббарда. Какая-то непонятная ситуация. Видимо авторитет Хаббарда был и остаётся настолько велик, что его имя стали использовать в пропагандистских целях.

О саентологии [3] , [4] , [5]